vconuepan Noviembre 22, 2014 Sin Comentarios

Chile B: El corazón del Conflicto en la Araucanía

Cuando las colonias Americanas proclamaron su Independencia se considero como territorio jurisdiccional de cada una de ellas el que les había sido asignado por las antiguas leyes de España, esto fue conocido como el Uti Possidetis.

Sin embargo, esta norma que presumía la posesión real de los nuevos territorios no se cumplía. El propio O’Higgins reconocía la Independencia Mapuche, diciendo: “Araucanos y todas las tribus indígenas australes: ya nos os habla un Presidente que siendo solo un siervo del rey de España afectaba sobre vosotros una superioridad ilimitada; os habla el jefe de un pueblo libre y soberano, que reconoce vuestra independencia y esta a punto de ratificar este reconocimiento por un acto publico y solemne”.[1]

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Chile B: Mari Mari Kom Pu che

“Imainalla tatai, mamai; kamisaraki jilatanaka, kullakanaka, iorana korua, sensak pichau; Mari mari, pu peñi, pu lamgen; Saludos hermanos y hermanas”.

Por mucho que algunos hagan gárgaras con la supuesta identidad nacional única, es un hecho que Chile no es un país homogéneo culturalmente, muy por el contrario es cada vez mas plural ya sea tanto por la acción de los Pueblos Indígenas en pos del reconocimiento de sus derechos o la llegada de nuevos inmigrantes.

Independiente del conflicto en torno a las tierras indígenas, que si bien es un problema atingente,  no es un aprieto tan profundo ni sus soluciones tan espinosas[1].

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Chile B: El fracaso de la consulta indígena del Ministerio de pueblos indígenas

Con gran polémica terminó hace pocas semanas la primera etapa de la Consulta Indígena sobre el Ministerio de Pueblos Indígenas y el Consejo de Pueblos.

En Ercilla[1] la Consulta termino con hechos de violencia, en Galvarino y Chol Chol los dirigentes indígenas optaron por expulsar a las autoridades de Gobierno y auto convocarse para analizar el proceso de consulta[2].

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El Libero: El otro conflicto indígena que se alza entre el Gobierno y las comunidades

Una larga lista de críticas e incidentes ha tenido la Consulta Indígena en su primera semana, luego de que el Gobierno la lanzara el pasado 3 de septiembre para conocer la opinión de nueve pueblos originarios del país -aymara, quechua, atacameño, colla, diaguita, rapa nui, mapuche, yagán y kaweskar-  sobre la creación de un ministerio y un consejo de asuntos indígenas.

Dicha consulta está amparada en el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) y en el Decreto Supremo 66, que establece que se deberá consultar a las comunidades originarias sobre las medidas legislativas o administrativas que les puedan afectar directamente.

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El Libero: Cuotas indígenas: Dependencia y subordinación

No se deben imponer cuotas, sino fortalecer las sociedades civiles indígenas.

La historia parlamentaria mapuche es poco conocida, han existido ocho diputados mapuche a lo largo de la historia: el primero de ellos Francisco Melivilu en 1924 (Partido Demócrata), Manuel Manquilef en 1926 (Partido Liberal), Arturo Huenchullan en 1933 (Partido Demócrata), Venancio Coñuepan en tres ocasiones 1945, 1949 y 1968 (Partido Conservador), José Cayupi y Esteban Romero ambos en 1953 (Partido Nacional Cristiano); Rosendo Huenuman en 1973 (Partido Comunista) y Francisco Huenchumilla electo en 1989, 1993 y 1997 (Democracia Cristiana).

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Chile B: Lecciones del pueblo Maori

Muchas veces hemos escuchado de Nueva Zelanda y sus políticas indígenas, tanto así que muchos la postulan como el modelo que podría solucionar el Conflicto en la Araucania. Pero, ¿cuánto sabemos realmente del Pueblo Maorí?

En 1840, británicos y maoríes firmaron el Tratado de Waitangi por el cual se concedía el derecho de gobierno a los británicos y se prometía que los maoríes mantendrían la soberanía sobre sus tierras y otros recursos.[1]

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Chile B: Conflicto en la Araucanía: Nuestra última oportunidad…

En mi columna de esta semana había escrito sobre la oficialización del mapudungun en la Araucanía y su importancia en laconsecución de la paz social, citando como ejemplo el Quebec de los sesenta.

No obstante, anoche fuimos testigos de un capítulo especial del programa El Informante sobre el “Conflicto Mapuche” que hacen necesario revisar los últimos acontecimientos. Fue una conversación difícil, pero necesaria para esclarecer posiciones y direcciones.

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