vconuepan Marzo 12, 2017 Sin Comentarios

#QuePasa – El origen

Parte de lo que impide entender el conflicto en la Araucanía es el mito, ampliamente asumido, de que no existe la propiedad mapuche. En realidad, fue una discusión saldada en 1866.

Está claro que a muchos chilenos les cuesta entender el mal llamado “Conflicto Mapuche”. Para empezar a hacerlo, debemos partir por desterrar el delirio de que el conflicto tiene por causa la violencia; ésta es más bien una consecuencia de múltiples factores, como el desconocimiento de la diversidad jurídica en los inicios de la República -reconocido tácitamente con el Tratado de Tapihue de 1825-, de la predominante concepción homogénea del estado-nación y las consiguientes políticas públicas de asimilación, de la expropiación general de las propiedades mapuche después de la ocupación militar de 1881, del clientelismo político exacerbado, de la atomización e inmadurez política de dirigentes indígenas, de la  negación de los derechos indígenas y, finalmente, la demagogia e ignorancia. Todo esto ha generado el caldo de cultivo perfecto para el surgimiento de la violencia. Read more

vconuepan Marzo 12, 2017 Sin Comentarios

#LaTercera – Abuso del conflicto mapuche

Señor director:

Durante el siglo XX existió un clima de ataques a líderes y organizaciones indígenas, quienes por primera vez ostentaban poder político.

En 1916,  Manuel Manquilef, Presidente de la Sociedad Caupolicán, decía: “Mientras los valientes conquistadores nos trataron francamente como enemigos, pudimos defender nuestra tierra; pero cuando algunos malos gobernantes de la República se hicieron nuestros amigos, su amistad debilitó el vigor de nuestra raza alcoholizándola, y nos sumió en la miseria arrebatándonos nuestras tierras.”  Read more

vconuepan Marzo 12, 2017 Sin Comentarios

#LaTercera – Conflicto en La Araucanía

Señor director:

Existen muchas propuestas para terminar el problema en La Araucanía, la ultima insinuada por el intendente Francisco Huenchumilla. En sus palabras: “En La Araucanía no puede haber cientos de familias viviendo en una hectárea cuando al lado hay caballeros que tienen dos mil. Tienen que entender que deben entregar su fundo, porque esa es un injusticia total y absoluta”.

En esta línea el senador Eugenio Tuma dijo que “la herramienta de la expropiación hay que crearla, para los efectos de permitir la paz social sea una realidad”. Read more

vconuepan Octubre 25, 2015 Sin Comentarios

Austral Temuco: El operador Jouannet.

Hace unos días el Intendente de la Araucanía, Andrés Jouannet, dijo: “No existe el conflicto mapuche” y que lo: “qué tenemos es delincuencia y esa delincuencia tenemos los instrumentos legales y quienes son nuestros instrumentos para ir contra la delincuencia es Carabineros y la PDI, y por tanto, a la delincuencia urbano-rural se trabaja de la misma forma con nuestras policías”.

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vconuepan Junio 10, 2015 Sin Comentarios

#LaTercera – El escaso cumplimiento de los acuerdos (…) aumenta la desconfianza

¿Cuál fue la motivación para realizar este estudio?

La Fundación Chile Intercultural nació de la convicción de que debíamos hacernos cargos de la cuestión indígena, en especial del conflicto de La Araucanía antes de que la violencia llegase a un punto sin retorno. Uno de los principales problemas es la complejidad de llegar a un diagnóstico común y la comprensión misma de los orígenes del conflicto. Actualmente existe un barómetro del conflicto elaborado por la Multigremial de la Araucanía, sin embargo, ellos lo entienden sólo como las denuncias ante Carabineros o las fiscalías, e incluso son sólo denuncias que hace un sector de los intervinientes en el conflicto, razón por la cual el concepto “Conflicto Mapuche” resulta limitado y equívoco, propiciando prejuicios que no permiten un entendimiento.

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vconuepan Noviembre 22, 2014 Sin Comentarios

El Libero: El otro conflicto indígena que se alza entre el Gobierno y las comunidades

Una larga lista de críticas e incidentes ha tenido la Consulta Indígena en su primera semana, luego de que el Gobierno la lanzara el pasado 3 de septiembre para conocer la opinión de nueve pueblos originarios del país -aymara, quechua, atacameño, colla, diaguita, rapa nui, mapuche, yagán y kaweskar-  sobre la creación de un ministerio y un consejo de asuntos indígenas.

Dicha consulta está amparada en el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) y en el Decreto Supremo 66, que establece que se deberá consultar a las comunidades originarias sobre las medidas legislativas o administrativas que les puedan afectar directamente.

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