vconuepan Marzo 12, 2017 Sin Comentarios

#QuePasa РLíder mapuche deja la UDI y crea think tank

Tras una activa participaci√≥n en la Comisi√≥n Pueblos Ind√≠genas de la campa√Īa presidencial de Evelyn Matthei, el joven dirigente Venancio Co√Īuep√°n dej√≥ las filas de la UDI y cre√≥, junto a otros j√≥venes de origen mapuche, la Fundaci√≥n Chile Intercultural. El proyecto seguir√° la senda de la Sociedad Caupolic√°n y Corporaci√≥n Araucan√≠a, fortaleciendo a l√≠deres y organizaciones ind√≠genas y dise√Īando pol√≠ticas p√ļblicas para pueblos originarios. ‚ÄúNo tenemos ninguna afiliaci√≥n pol√≠tica y buscaremos financiamiento en privados, siempre y cuando respeten nuestra independencia‚ÄĚ, dice Co√Īuep√°n.

FUENTE: Revista Que Pasa. 10 de abril del 2014.

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#QuePasa РEl líder mapuche que trabaja con Matthei

Desde que se sum√≥ al comando de Evelyn Matthei, Venancio Co√Īuepan (24) se convirti√≥ en un fichaje prometedor. El dirigente mapuche UDI -que cursa 5¬ļ a√Īo de Derecho en la Universidad Cat√≥lica de Temuco y un diplomado en Pol√≠ticas P√ļblicas Ind√≠genas en la Universidad Alberto Hurtado-, es el integrante m√°s joven del equipo y¬† fue nombrado secretario ejecutivo de la Comisi√≥n Pueblos Ind√≠genas.¬† Read more

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#QuePasa – Chile multicultural vs. identidad nacional √ļnica: C√≥mo vivir juntos

El debate sobre c√≥mo incluir a los pueblos ind√≠genas al desarrollo nacional sigue abierto, y cada vez m√°s las etnias exigen un “Chile multicultural”. Representantes de las cinco principales responden qu√© implica eso, y c√≥mo se traducir√≠a en pol√≠ticas concretas. Read more

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#QuePasa – El origen

Parte de lo que impide entender el conflicto en la Araucanía es el mito, ampliamente asumido, de que no existe la propiedad mapuche. En realidad, fue una discusión saldada en 1866.

Est√° claro que a muchos chilenos les cuesta entender el mal llamado ‚ÄúConflicto Mapuche‚ÄĚ. Para empezar a hacerlo, debemos partir por desterrar el delirio de que el conflicto tiene por causa la violencia; √©sta es m√°s bien una consecuencia de m√ļltiples factores, como el desconocimiento de la diversidad jur√≠dica en los inicios de la Rep√ļblica -reconocido t√°citamente con el Tratado de Tapihue de 1825-, de la predominante concepci√≥n homog√©nea del estado-naci√≥n y las consiguientes pol√≠ticas p√ļblicas de asimilaci√≥n, de la expropiaci√≥n general de las propiedades mapuche despu√©s de la ocupaci√≥n militar de 1881, del clientelismo pol√≠tico exacerbado, de la atomizaci√≥n e inmadurez pol√≠tica de dirigentes ind√≠genas, de la¬† negaci√≥n de los derechos ind√≠genas y, finalmente, la demagogia e ignorancia. Todo esto ha generado el caldo de cultivo perfecto para el surgimiento de la violencia. Read more